Em vídeo, Malafaia propõe boicote ao Boticário: "Vá vender perfume pra gay"

O líder evangélico Silas Malafaia propôs em vídeo divulgado na noite desta terça-feira (2) o boicote a empresas que associam seus produtos ao público gay, particularmente O Boticário. A rede de perfumarias lançou recentemente uma campanha para o Dia dos Namorados em que há dois casais gays – dois homes e duas mulheres.
Leia também: Comercial de O Boticário com casais homossexuais chega ao Conar

Exaltado, Malafaia, conhecido pelo discurso contra homossexuais, pede que evangélicos, católicos, espíritas e ateus fiquem contra as empresas que fazem algum tipo de campanha voltada a esses consumidores. Em outro trecho do vídeo, Malafaia defende o modelo de família formado por homem e mulher: "Eu tenho direito de preservar macho e fêmea. Nós somos a maioria".

Reprodução

Malafaia propôs boicote a marcas que, como O Boticário, se relacionam com o público gay

O pastor, que recentemente falou mal do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, chamou de "ditadura da opinião" o fato de ser criticado pela posição contrária aos gays. "Eu posso criticar qualquer comportamento", argumenta no vídeo.

O vídeo de Malafaia, que dura quase 3 minutos, termina com a proposta: "Vamos dizer não. Deus abençoe a todos Deus abençoe você e sua família." Em sua conta no Twitter, o pastor publicou com o vídeo frases do tipo "Vamos boicotar O Boticário" e "Não adianta chorar! Tenho o direito de criticar o comportamento gay."

No mesmo dia em que Malafaia divulgou o vídeo de boicote ao Boticário, foi confirmado pelo Conselho Nacionalde Autorregulamentação Publicitária (Conar) que cerca de 20 consumidores entraram com queixas contra a empresa de cosméticos e o comercial com casais gays.

Assista o vídeo publicado por Silas Malafaia:

Sete motivos que ajudam a explicar o sucesso de “Os Dez Mandamentos”

Entrando em sua terceira fase, depois que Moisés foi condenado à morte pelo faraó e fugiu do palácio real, “Os Dez Mandamentos” se consolida como a melhor aposta da Record em teledramaturgia em muitos anos.
A novela ostenta uma média de 11,5 pontos (com 18% de share) no chamado Painel Nacional de Televisão (PNT), que reúne e consolida a audiência nos 15 grandes centros metropolitanos medidos pela Ibope. Em, São Paulo a média é de 12,6 pontos (19% de share), no Rio vai a 13,5 (com 21%) e em Belém, onde tem a melhor média, chega a 17,3 (e 28% de share)
Exibidos os primeiros 45 capítulos, dados obtidos pelo blog mostram que, depois de muito tempo, a Record conseguiu retomar, na faixa de exibição da novela, entre 20h30 e 21h30, o segundo lugar no PNT, à frente dos chamados “outros canais”, que registraram 11,3. A Globo lidera com 25,2 e o SBT marcou 10.
“Os Dez Mandamentos” é, ainda, responsável por um crescimento significativo da Record nesta faixa. A emissora elevou em 83% a sua audiência, comparada ao mesmo período no ano passado, enquanto a Globo registrou uma queda de 17% neste horário, no mesmo período da comparação.
Abaixo, aponto sete motivos que ajudam a explicar o sucesso da novela:
O horário: A Record acertou em cheio ao exibir a novela às 20h30. O folhetim se tornou, de fato, uma alternativa no horário, competindo com atrações muito diferentes, o “Jornal Nacional”, da Globo, e a novela infantil “Chiquititas”, do SBT. A emissora já havia testado esta faixa antes, mas sem o mesmo sucesso, com “Rebelde”, por exemplo.
Temática: A emissora redescobriu um nicho importante com a adaptação de histórias ou lendas bíblicas. Antes de chegar à novela, produziu cinco séries: “A História de Ester” (2010), “Sansão e Dalila” (2011), “Rei Davi” (2012), “José do Egito (2013) e “Milagres de Jesus” (2014-15). Certamente, isso contribuiu para a formação de um público fiel.
Público-alvo: Não disponho de dados estatísticos, mas parece claro que existe hoje uma parcela do público em busca de uma programação mais conservadora e fantasiosa na TV aberta. O SBT foi o primeiro a se dar conta disso com as suas novelas infantis. Trata-se de um universo que dá sinais de rejeitar tramas mais ousadas ou a discussão de temas calcados na realidade. A novela bíblica da Record estreou em um momento especialmente adequado, neste sentido.
“Não é documentário”: Mais do que em qualquer outra produção bíblica, em “Os Dez Mandamentos”, a autora Vivian de Oliveira se permitiu total liberdade de criação, seja em relação à linguagem, seja ao texto. A novela usa e abusa de diálogos coloquiais, bem como não tem pudor algum em inventar personagens e histórias sem qualquer relação com a Bíblia. “A gente pode usar a licença poética e fazer algumas alterações em alguns casos senão não tem o suficiente para 150 capítulos”, explicou Vivian.
História simples: “Os Dez Mandamentos” não exige muita reflexão do público. A história, além de já ser conhecida, é desenvolvida de forma linear, sem sutileza ou ambiguidade alguma. Tudo é muito bem explicado e claro. Não há dúvidas sobre o caráter e a intenção dos personagens. A principal vilã, Yunet, por exemplo, é desenhada com tintas de caricatura.
Muito romance: Dando asas à imaginação, Vivian de Oliveira tem caprichado no drama e, especialmente, nas possibilidades de romance entre os protagonistas. Excluindo a natureza bíblica da história, muita vezes “Os Dez Mandamentos” é apenas um melodrama açucarado, como muitas outras novelas.
Produção: A emissora desenvolveu o talento necessário e investiu recursos abundantes para conferir qualidade à produção. Ainda que cause estranhamento num primeiro momento, pelos figurinos e maquiagem deslocados da realidade, “Os Dez Mandamentos” é uma novela agradável de assistir, muito bem dirigida, apesar das limitações do elenco.

Fonte: http://mauriciostycer.blogosfera.uol.com.br/

“Desafio do Charlie” desencadeia possessões coletivas em escolas em Manaus e causa pavor a alunos

 

Um ritual de invocação de espíritos causou tumulto na Escola de Tempo Integral José Carlos Mestrinho, localizada na Zona Sul de Manaus, na quarta-feira (27). Segundo alunos ouvidos peloG1, estudantes passaram mal após a brincadeira "Charlie Charlie". Nesta quinta-feira (28), a direção da unidade convocou uma reunião com pais de alunos e com o Conselho Tutelar da área.

A Secretaria de Estado de Educação do Amazonas (Seduc) informou que ao menos quatro unidades da capital registraram confusão em razão da brincadeira.

Escola fica localizada na Zona Sul da capital (Foto: Luis Henrique de Oliveira/G1 AM)

O O ritual "Charlie Charlie" envolve colocar dois lápis um em cima do outro em forma de cruz, e escrever as palavras "sim" e "não" nos quadrados formados por eles. O invocador deve então perguntar "Charlie Charlie, você está aí?". Se um dos lápis se mover para a palavra "sim", o espírito estará presente.

Imagens que teriam sido registradas no momento da confusão mostram estudantes sendo socorridos. Uma aluna é retirada de uma das salas. Ela é levada em uma maca e uma outra é carregada por um homem. "Ela estava delirando, não falando 'coisa com coisa', falando que não era pra deixar ninguém levar ela (sic)", disse Magrizaira Raitz, mãe de um dos alunos da escola.

Vídeos na internet mostram usuários invocando
espírito Charlie (Foto: Reprodução/Vine/Salvador
Raya)

Os estudantes disseram que alguns professores chegaram a pedir que a brincadeira parasse. À Rede Amazônica, familiares de alunos disseram que os jovens estão traumatizados e que não querem mais ir para a escola.

Relatos apontam que houve confusão nos corredores da escola, situada no bairro Crespo.

"Ontem, uma menina do 8º ano começou com a brincadeira do 'Charlie'. Uma menina disse que viu o 'demônio', e outra começou a ver e espalhar para escola toda. As meninas começaram a desmaiar, ter convulsões, os pequenos do 1º ao 6º ano começaram a se enforcar a se bater", disse uma das alunas da escola. Ela não quis ser identificada.

A avó de alunos que estudam na unidade afirmou que os netos relataram situação de caos. "Tinha bastante criança jogada no chão sem saber o que estava acontecendo", afirmou. "Meus netos chegaram contando que uma garota que estava com o lápis chamando pelo nome de um espírito que já morreu, e aí começaram a 'pegar' espírito", acrescentou a avó, que também não quis ser identificada.

Nesta sexta-feira (28), um aviso no portão da escola informava sobre uma reunião com pais. A reportagem não teve acesso ao encontro. A mãe de uma estudante que participou da reunião disse ao G1 que a direção da escola irá apurar o caso e identificará alunos envolvidos na confusão.

"O que a diretora da escola falou foi que era proibido a entrada de celular na escola, que isso não foi de responsabilidade deles e sim das crianças que entraram com o celular e estavam vendo os vídeos e que eles iam tomar providencias sobre essa criança que fez essa brincadeira. Falaram que eles não podiam realmente ter liberado as crinças ontem do jeito que ele estavam, desesperados, devido ao monte de criança desmaiada, vomitando", relatou a mãe, que não quis ser identificada.

O Conselho Tutelar da área também participou da reunião. "A gente vai primeiro ver o que realmente aconteceu para dar os encaminhamentos devidos", disse a conselheira Maria Dalva Guimarães.

A Secretaria de Estado de Educação do Amazonas informou, por meio de nota, que as ocorrências estão sendo acompanhadas pelas Coordenadorias Distritais de Educação. "As escolas com casos recentemente notificados foram instruídas a dialogar com os pais de modo a fazer cumprir os regimentos internos escolares", diz.

Fonte: http://g1.globo.com/am/amazonas/noticia/2015/05/alunos-alegam-mal-estar-apos-charlie-charlie-e-escola-no-am-onvoca-pais.html 

Comentário: Alguns estão dizendo que esta "brincadeira", que virou febre nas redes sociais, é uma jogada de marketeira para promover o filme que se chama “A Forca” produzido por Jason Blum, responsável pelas franquias ‘Atividade Paranormal’, ‘Sobrenatural’ e ‘Uma Noite de Crime’. A Warner Bros, estúdio responsável pela distribuição do filme, foi quem – supostamente – lançou a brincadeira. Segundo a psicóloga Amanda Dantas dos Santos, o que aconteceu nas quatro escolas foi o fenômeno de “histeria coletiva”, também chamada de “histeria em massa”.

Acontece que isso não é brincadeira, antes pode ser algo muito perigoso, porque não se deve brincar com ocultismo. Jesus falou pouco a respeito da possessão demoníaca explicita. Sim! Ele falou pouco sobre o assunto. Todavia, expulsou a todos os demônios que, como tais, se manifestaram diante Dele. Entretanto, Ele tratou bastante do assunto das possessões sutis, que são as piores, pois, em geral, podem ser mais “culturas espirituais” que demônios que se “manifestem” como tais, muito pelo contrário. Não são, necessariamente o demônio, mas são demoníacos!

Nos textos que seguem Jesus abordou o tema da possessão demoníaca em dois níveis: um existencial e outro generacional, Mateus 12:43-45; Lucas 11:20-26. 

Primeiro Leia o texto generacional: "Quando o espírito imundo sai do homem, anda por lugares áridos procurando repouso, porém não encontra. Por isso diz: Voltarei para minha casa donde saí. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada.
Então vai, e leva consigo outros sete espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro. Assim também acontecerá a esta geração perversa."

Aqui a ênfase recai sobre “esta geração perversa...!”

Agora, Leia o mesmo texto em Lucas e veja a conclusão existencial:

Quando o espírito imundo sai do homem, anda por lugares áridos, procurando repouso; e, não o achando, diz: Voltarei para minha casa donde sai. E, tento voltado, a encontra varrida e ornamentada. Então vai, e leva consigo outros sete espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem se torna pior do que o primeiro. 

Se você me pergunta se creio que há diferença entre as duas coisas, minha resposta é sim e não. Sim, apenas porque se um indivíduo está possesso, isto não significa que todos estão possessos de sua possessão. E também porque como veremos mais adiante neste livro, toda possessão individual é também projeção das possessões coletivas e vice versa.

Em ambos os textos tudo é igual. O espírito imundo sai de um homem. Procura lugar de pouso e não encontra. Então diz: “Voltarei para a minha casa de onde saí.” E o faz trazendo consigo novos inquilinos e, assim, o segundo estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro.

A diferença está apenas no “aplicativo” de Mateus: “Assim também acontecerá a esta geração perversa”.

Desse modo, a única diferença entre uma possessão individual e uma coletiva é que no primeiro caso o homem perde o controle de si e, por vezes, perde sua consciência individual. Já no segundo caso, a consciência dos indivíduos fica suficientemente cônscia de si, mas não discerne o poder de conexão invisível e que, escondido no coletivo, age como um sentir unânime e, em geral, mobiliza a “maioria” com alguma causa de vida ou morte, sendo que o efeito nunca é vida, é sempre morte!