O que está acontecendo com a liderança da Assembleia de Deus?

A igreja Assembleia de Deus tem 106 anos. Mas sinceramente, não acho que ela tenha muito o que comemorar ultimamente.

Sou membro da AD há 35 anos, a igreja que conheci, era mais simples, com pastores que não tinham muita instrução formal e teológica. Mas havia uma sede de evangelização genuína, onde os crentes ainda faziam cultos ao ar livre aos domingos e, visitavam os novos convertidos. 

Os pastores possuíam um estilo de vida mais simples, quando algum conseguia comprar um carro novo ou mesmo uma casa própria, já era quase que uma ostentação!

Mas os tempos mudaram! 

Do lado da CGADB, durante as duas últimas eleições, pleitos onde foram gastos milhões de reais e denúncias das mais graves, que só se vê no que há de pior na política partidária. Terminada a última eleição convencional, se vê uma disputa que parece não ter fim, onde cada lado tenta desestabilizar o outro. As chamadas “invasões de campo”, viraram rotina, onde os ministérios saem competindo dentro das cidades por membresia. 

No episódio da publicação da Bíblia Dake, houve uma clara demonstração de uma Convenção que não intervém, dando a entender que mas o lado financeiro da questão foi priorizado.

O pastor Silas Malafaia, que é o assembleiano com mais presença na mídia, é uma pessoa que ora aparece no programa do Ratinho (SBT), combatendo o homossexualismo, ora aparece em seu programa de TV, exibindo os gurus da teologia da prosperidade norte-americana, pedindo ofertas de 900,00 e agora de 1.000, em suaves de prestações de 12 vezes. Um dia ele traz o Cerullo, outro dia o Murdock, pelo jeito que a coisa anda, o próximo deve ser o Benny Hinn. Fora os protestos dos blogues, não houve outro sinal de advertência ao Malafaia – pelo menos até agora.

As referidas ofertas são pedidas para seu ministério televisivo. O problema é que depois, a mesma pessoa, aparece exibindo a compra de um grande complexo, onde funciona a sua empresa gospel e para completar, ainda compra um avião na casa dos milhões de dólares.

Do lado da CONAMAD, a situação não está melhor. O líder máximo, Bispo Manoel Ferreira, tomou gosto pela política, já exerceu mandato de deputado federal.  Isto sem contar que ele se uniu ao filho do falso messias, conhecido como Reverendo Moon. Esse último fato, foi amplamente divulgado pela internet, com cópia do discurso do referido deputado, disponível nos anais da Câmara dos Deputados Federal.

O segundo vídeo mostrado na postagem, é um "campeão de audiência" no youtube, onde mostra o Pr. Samuel Ferreira, líder da AD/Madureira no Brás. As cenas falam por si só. O que é mostrado está mais para esoterismo do que pentecostalismo.

Grande parte da membresia não imagina, o que rola nos bastidores eclesiásticos. A AD em seus mais de 100 anos, contribuiu muito com o crescimento do protestantismo no Brasil, e se tornou a maior denominação evangélica do país. 

Reconheço que existe muitos pastores e obreiros espalhados por esse Brasil e pelo mundo, que são abnegados com respeito a missão evangélica. Muitos servem em tempo parcial ou integral, fazendo o melhor que podem, crendo que estão fazendo a obra de Deus. No entanto, a mensagem de Jesus aos líderes maiores da denominação não poderia ser outra, se não a mesma dirigida à igreja de Éfeso no Apocalipse: "Arrepende-te e lembra-te de onde caíste, volta e pratica as primeiras obras, se não virei a ti, e tirarei o seu castiçal do lugar".

*Observação: Esse texto foi postado em 2010, só fiz correções nas datas, o resto está praticamente na íntegra do que foi publicado na época, infelizmente as mazelas continuam.

Ao Cometer Suicídio, o Cristão Perde a Salvação?

Ao Cometer Suicídio, o Cristão Perde a Salvação?

Miguel Núñez 20 de Janeiro de 2014 - Vida Cristã

Esse tem sido um dos temas mais controversos ao longo dos anos, e que lamentavelmente muitos têm respondido de uma maneira emocional e não através da análise bíblica. Aqueles de nós que crescemos no catolicismo sempre ouvimos que o suicídio é um pecado mortal que irremediavelmente envia a pessoa para o inferno. Para muitos que têm crescido com essa posição, é impossível despojar-se dessa ideia.
Outros têm estudado o tema e, depois de fazê-lo, concluem que nenhum cristão seria capaz de acabar com sua própria vida. Há outros que afirmam que um cristão poderia cometer suicídio, mas perderia a salvação. E ainda outros pensam que um cristão poderia cometer suicídio em situações extremas, sem que isso o conduza à condenação.
Em essência temos, então, quatro posições:

1. Todo aquele que comete suicídio, sob qualquer circunstância, vai para o inferno (posição Católica Tradicional).
2. Um cristão nunca chega a cometer suicídio, porque Deus impediria.
3. Um cristão pode cometer suicídio, mas perderá sua salvação.
4. Um cristão pode cometer suicídio, sem que necessariamente perca sua salvação.

A primeira dessas quatro posições foi basicamente a única crença até a época da Reforma, quando a doutrina da salvação (Soteriologia) começou a ser melhor estudada e entendida. Nesse momento, tanto Lutero como Calvino concluíram que eles não podiam afirmar categoricamente que um cristão não poderia cometer suicídio e/ou o que se suicidava iria ser condenado. Na medida em que a salvação das almas foi sendo analisada em detalhes, muitos dos reformadores começaram a fazer conclusões, de maneira distinta, sobre a posição que a Igreja de Roma tinha até então.
No fim das contas, a pergunta é: O Que a Bíblia diz?
Começamos mencionando aquelas coisas que sabemos de maneira definitiva a partir da revelação de Deus:

• O ser humano é totalmente depravado (primeiro ponto do TULIP calvinista). Com isso, não queremos dizer que o ser humano é tão mal quanto poderia ser, mas que todas as suas capacidades estão manchadas pelo pecado: sua mente ou intelecto, seu coração ou emoções, e sua vontade.
• O cristão foi regenerado, mas mesmo depois de ter nascido de novo, devido à permanência da natureza carnal, continua com a capacidade de cometer qualquer pecado, com a exceção do pecado imperdoável.
• O pecado imperdoável é mencionado em Marcos 3:25-32 e outras passagens, e a partir desse contexto podemos concluir que esse pecado se refere à rejeição contínua da ação do Espírito Santo na conversão do homem. Outros, a partir dessa passagem citada, atribuem a Satanás as obras do Espírito de Deus. Obviamente, em ambos os casos está se fazendo referência a uma pessoa incrédula.
• De maneira particular, queremos destacar que o cristão é capaz de tirar a vida de outra pessoa, como fez o Rei Davi, sem que isso afete a sua salvação.
• O sacrifício de Cristo na cruz perdoou todos os nossos pecados: passados, presentes e futuros (Colossenses 2:13-14, Hebreus 10:11-18)
• O anterior implica que o pecado que um cristão cometerá amanhã foi perdoado na cruz, onde Cristo nos justificou, e fomos declarados justos sem de fato sermos, e o fez como uma só ação que não necessita ser repetida no futuro. Na cruz, Cristo não nos tornou justificáveis, mas justificados (Romanos 3:23-26, Romanos 8:29-30)

A salvação e o ato do suicídio
Dentro do movimento evangélico existe um grupo de crentes, a quem já aludimos, denominados Arminianos, que diferem dos Calvinistas em relação à doutrina da salvação. Uma dessas diferenças, que não é a única, gira em torno da possibilidade de um cristão poder perder a salvação. Uma grande maioria nesse grupo crê que o suicídio é um dos pecados capazes de tirar a salvação do crente. Nós, que afirmamos a segurança eterna do crente (Perseverança dos Santos), não somos daqueles que acreditam que o suicídio ou qualquer outro pecado eliminaria a salvação que Cristo comprou na cruz.
Tanto na posição Calvinista como na Arminiana, alguns afirmam que um cristão jamais cometerá suicídio. No entanto, não existe nenhum versículo ou passagem bíblica que possa ser usado para categoricamente afirmar essa posição. Alguns, sabendo disso, defendem sua posição indicando que na Bíblia não há nenhum suicídio cometido pelos crentes, enquanto aparecem vários casos de personagens não crentes que acabaram com suas vidas. Com relação a essa observação, gostaria de dizer que usar isso para estabelecer que um cristão não pode cometer suicido não é uma conclusão sábia, porque estamos fazendo uso de um argumento de silêncio, que na lógica é o mais débil de todos. Há várias coisas não mencionadas na Bíblia (centenas ou talvez milhares) e se fizermos uso de argumentos de silêncio, estamos correndo o risco de estabelecer possíveis verdades nunca reveladas na Bíblia. Exemplo: não aparece um só relato de Jesus rindo; a partir disso eu poderia concluir que Jesus nunca riu ou não tinha capacidade para rir. Seria esse um argumento sólido? Obviamente não.
Gostaríamos de enfatizar que, se alguém que vive uma vida consistente com a fé cristã comete suicídio, teríamos que nos perguntar antes de ir mais além, se realmente essa pessoa evidenciava frutos de salvação, ou se sua vida era mais uma religiosidade do que qualquer outra coisa. Eu acho que, provavelmente, esse seria o caso da maioria dos suicídios dos chamados cristãos.
Apesar disso, cremos que, como Jó, Moisés, Elias e Jeremias, os cristãos podem se deprimir tanto a ponto de quererem morrer. E se esse cristão não tem um chamado e um caráter tão forte como o desses homens, pensamos que pode ir além do mero desejo e acabar tirando a própria vida. Nesse caso, o que Deus permitir acontecer pode representar parte da disciplina de Deus, por esse cristão não ter feito uso dos meios da graça dentro do corpo de Cristo, proporcionados por Deus para a ajuda de seus filhos.
Muitos acreditam, como já mencionamos, que esse pecado cometido no último momento não proveu oportunidade para o arrependimento, e é isso o que termina roubando-lhe a salvação ao suicidar-se. Eu quero que o leitor faça uma pausa nesse momento e questione o que aconteceria se ele morresse nesse exato momento, se ele pensa que morreria livre de pecado. A resposta para essa pergunta é evidente: Não! Ninguém morre sem pecado, porque não há nenhum instante em nossas vidas em que o ser humano está completamente livre do pecado. Em cada momento de nossa existência há pecados em nossas vidas dos quais não estamos nem sequer apercebidos, e outros que nem conhecemos, mas que nesse momento não temos nos dirigido ao Pai para buscar seu perdão, simplesmente porque o consideramos um pecado menos grave, ou porque estamos esperando pelo momento apropriado para ir orar e pedir tal perdão.
A realidade sobre isso é que, quando Cristo morreu na cruz, ele pagou por nossos pecados passados, presentes e futuros, como já dissemos. Portanto, o mesmo sacrifício que cobre os pecados que permanecerão conosco até o momento de nossa morte é o que cobrirá um pecado como o suicídio. A Palavra de Deus é clara em Romanos 8:38 e 39: “Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”. Note que o texto diz que “nenhuma outra coisa criada”. Esta frase inclui o próprio crente. Notemos também que essa passagem fala que “nem as coisas do presente, nem do porvir”, fazendo referência às situações futuras que ainda não vivemos. Por outro lado, João 10:27-29 nos fala que ninguém pode nos arrebatar da mão de nosso Pai, e Filipenses 1:6 diz que “aquele que começou a boa obra em vós, há de completá-la até o dia de Cristo Jesus”. Concluindo:

• Se estabelecemos que o cristão é capaz de cometer qualquer pecado, por que não conceber que potencialmente ele poderá cometer o pecado do suicídio?
• Se estabelecemos que o sangue de Cristo é capaz de perdoar todo pecado, ele não cobriria esse outro pecado?
• Se o sacrifício na cruz nos tornou perfeitos para sempre, como diz o autor de Hebreus (7:28, 10:14), não seria isso suficiente para afirmarmos que nenhum pecado rouba a nossa salvação?
• Se até Moisés chegou a desejar que Deus lhe tirasse a vida, devido à pressão que o povo exerceu sobre ele, não poderia um paciente esquizofrênico ou na condição de depressão extrema, que não tenha a força de caráter de um Moisés, atentar contra a sua própria vida de maneira definitiva?
• Se não somos Deus e não temos nenhuma maneira de medir a conversão interior do ser humano, poderíamos afirmar categoricamente que alguém que deu testemunho de cristão durante sua vida, ao cometer suicídio, realmente não era um cristão?
• Baseados na história bíblica e na experiência do povo de Deus, poderíamos concluir que o suicídio entre crentes provavelmente é uma ocorrência extraordinariamente rara, devido à ação do Espírito Santo e aos meios de graça presentes no corpo de Cristo.
• Pensamos que o suicídio é um pecado grave, porque atenta contra a vida humana. Mas já estabelecemos que um crente é capaz de eliminar a vida humana, como o fez Davi. Se eu posso fazer algo contra alguém, como não conceber que posso fazê-lo contra mim mesmo? Essa é a nossa posição.

Como você pode ver, não é tão fácil estabelecer uma posição categórica sobre o suicídio e a salvação. Tudo o que podemos fazer é raciocinar através de verdades teológicas claramente estabelecidas, a fim de chegar a uma provável conclusão sobre um fato não estabelecido de forma definitiva. Portanto, quanto mais coerentemente teológico for meu argumento, mais provável será a conclusão que eu chegar. Agostinho tinha razão ao dizer: “Naquilo que é essencial, unidade; naquilo que é duvidoso, liberdade; e em todas as coisas, caridade”. Minha recomendação é que você possa fazer um estudo exaustivo, outra vez ou pela primeira vez, acerca de tudo o que Deus disse sobre a salvação, que é muito mais importante que o suicídio, que é quase nada.

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AutorMiguel Núñez

Miguel Núñez é pastor da International Baptist Church e presidente do Ministério Wisdom and Integrity em São...

Fonte: http://www.ministeriofiel.com.br/artigos/detalhes/633/Ao%20Cometer%20Suicídio,%20o%20Cristão%20Perde%20a%20Salvação?

Pastor Jabes Alencar se jubila e pastor Samuel Ferreira assume presidência da AD do Bom Retiro

Pastor Jabes Alencar se jubila e pastor Samuel Ferreira assume presidência da Assembleia de Deus do Bom Retiro Créditos: AD Brás/Adriana Bernardo

As igrejas Assembleia de Deus do Bom Retiro (ADBR) e Assembleia de Deus no Brás (AD Brás) passarão a compartilhar a presidência do Pastor Samuel Ferreira. A decisão foi tomada em virtude da frágil condição de saúde pela qual passa o Pastor Jabes Alencar, presidente e fundador da Assembleia de Deus do Bom Retiro.

Créditos: AD Brás/Adriana Bernardo

A transição, que aconteceu nesta segunda-feira (13/03), durante o culto de comemoração de 29 anos de fundação do ministério do Bom Retiro, marcado para as 19 horas, na sede da ADBR (Av. Nicolas Boer, 100 – Barra Funda – SP).

Estiveram presentes na cerimônia, além dos pastores Jabes Alencar e Samuel Ferreira, a liderança das duas denominações e todos os membros da nova diretoria, composta por pastores de ambas as igrejas. O Pastor Samuel Ferreira, que tem fortes e antigos laços fraternais com o Pastor Jabes Alencar, passa a presidir a ADBR administrativa e eclesiasticamente.

“É uma grande responsabilidade suceder o pastor Jabes Alencar, que foi o fundador desta igreja, um grande pastor, o apóstolo da unidade da igreja; com absoluta humildade, chego para servir e não para ser servido, para ser cooperador, para ser o pastor, e o meu compromisso diante de Deus é cuidar destas almas com a minha própria vida”.

Sobre a transição, o Pastor Samuel Ferreira se disse “muito tranquilo e confortável porque na verdade nós não estamos fazendo nada, senão atender e assumir o pastorado da igreja do Bom Retiro, em vista de que eu, por exemplo, só sei ser pastor.

A igreja do Brás é a maior igreja evangélica de São Paulo e temos uma equipe pronta para assumir esse novo compromisso. Estamos debaixo de oração, debaixo da graça e da dependência completa de Deus, e o Bom Retiro vai voltar a viver os seus melhores dias, em nome de Jesus”. O Pastor Jabes disse que a decisão partiu de uma direção de Deus, porque apesar do agravamento de seu estado de saúde, jamais pensou em recuar ou desistir de seu ministério.

Pastor Jabes Alencar se jubila e pastor Samuel Ferreira assume presidência da Assembleia de Deus do Bom Retiro – Créditos: AD Brás/Adriana Bernardo

Em reunião com a liderança da ADBR, explicou sobre a necessidade de se ausentar da presidência, para tratamento médico, e disse que, ao orar a Deus, sentiu aprovação neste sentido. “Não poderia jamais sair e deixar a igreja órfã, por isso também busquei de Deus orientação sobre essa situação, e o nome do Pastor Samuel Ferreira veio como liderança mais indicada para cuidar desse precioso rebanho, por sua experiência, com 35 anos de atuação ministerial, preparo e seriedade”.

Após reuniões realizadas entre integrantes das diretorias das duas denominações, ficou definido que não haverá mudanças significativas na igreja. Serão mantidos o nome, a programação e liturgia dos cultos.

O Pastor Samuel Ferreira ministrará na ADBR uma vez por semana, às quartas-feiras, nos demais dias, a igreja terá seus cultos e eventos conforme agenda existente.

Sobre a ADBR - Assembléia de Deus do Bom Retiro

Com raízes nos ensinamentos da Assembleia de Deus, a AD Bom Retiro foi fundada em 6 de março de 1988.

Neste mês, comemora 29 anos. Ao longo desse período, o ministério, presidido por Jabes Alencar, foi um dos responsáveis pela propagação do Evangelho em todo o país.

Sobre a AD BRÁS

Com mais de 90 anos de fundação, a Assembleia de Deus no Brás é vinculada ao centenário e reconhecido Ministério de Madureira, uma das maiores instituições evangélicas do país. Sua convenção nacional, a Conamad (Convenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil –

Com sede no tradicional bairro do Brás (região central da capital paulista), a AD Brás, presidida pelo Pastor Samuel Ferreira desde 2006, é referência espiritual e ministerial no meio cristão evangélico. Sobre o Pastor Jabes Alencar Jabes Alencar esteve à frente, por mais de uma década, do Conselho de Pastores do Estado de São Paulo (CPESP), entidade fundada por ele.

Membro de família pastoral, Jabes ficou conhecido por pregar a unidade entre as denominações. Também de forma pioneira, utilizou a mídia, especialmente o rádio e a televisão, com seu programa Mensagem de Esperança, onde declarava o slogan “Recuar jamais. Parar, nunca. Avançar sempre!”, que se tornou uma de suas marcas.

Sobre o Pastor Samuel Ferreira

Samuel Ferreira é presidente da Assembleia de Deus no Brás (SP), presidente executivo da Convenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil – Ministério de Madureira (Conamad), presidente da Convenção Estadual das Assembleias de Deus – São Paulo (Conemad-SP), presidente da Junta Conciliadora do Estado de São Paulo, e diretor executivo da Editora Betel, com sede na capital do Rio de Janeiro e filiais em Campinas, São Paulo e Goiânia. Membro de família pastoral, é casado com a Pastora Keila Ferreira há mais de 25 anos, com quem tem dois filhos: Manoel Ferreira Neto, Pastor da AD Campinas, e Marinna Ferreira, evangelista. Em breve será avô de gêmeos, filhos de Manoel Neto e Marjorye Ferreira.

Fonte: http://www.jmnoticia.com.br/

Meu Comentário: Essa transição de liderança na igreja Assembleia de Deus no Bom Retiro (SP), é meio estranha para dizer o mínimo. Essa igreja não faz parte de nenhuma das duas grandes convenções assembleianas, que são a CGADB e a CONAMAD.

No ano de 2010, Jabes de Alencar se afastou para tratamento de saúde por alguns meses da liderança da igreja e empossou interinamente seu filho Dayan Alencar, com a mentoria de Silas Malafaia. Depois reassumiu a direção da igreja, e veio a notícia do seu divórcio e seu novo casamento.

Desta vez não passou a liderança para o fiho, que vive hoje na Austrália, nem para o outro amigo de longa data Silas Malafaia, nem para nenhum pastor que compunha o ministério local da igreja.  

Agora ele passa o bastão não mais de forma provisória mas me parece que de forma definitiva, caso ele tenha mesmo jubilado para alguém que com em suas próprias palavras diz que a AD no Brás e a maior igreja evangélica de São Paulo (não sei se isto é verdade), e agora vai assumir mais outro ministério. 

Sinceramente que ao ler notícias como essas, não parece uma transição de liderança nos moldes bíblicos ou espirituais, mas parece mais com uma fusão de empresas. O problema é que no meio disso todo, há um grande povo parar ser pastoreado.

Augustus Nicodemus e Hernandes Dias Lopes na AD em Imperatriz

A Assembleia de Deus Comadesma em Imperatriz – MA, ligada a Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), realiza neste mês a 5º Escola Bíblica de Obreiros e Lideres, que tem como tema: Crescimento Saudável.

O evento que acontece de 16 a 19 de março, vai receber grandes nomes do cenário nacional como o pastor Augustus Nicodemus, pastor  Hernandes Dias Lopes, Felizardo Batista, da Assembleia de Deus São Paulo, Ministério Belém, Felipe Alves Moraes, pastor Raul Cavalcante e o pastor João Batista.

De acordo com o pastor Agnaldo Silva, secretário de Desenvolvimento Eclesiástico e organizador do evento, a expectativa é receber entorno de mil participantes: ” Vamos ter a participação de lideranças de toda a região e do Tocantins”, disse.

O evento irá acontecer no Templo Central da Assembleia de Deus Comadesma, presidida pelo pastor Raul Cavalcante Batista. Mais informações e inscrições: 099 – 98107-4000.
Fonte: http://www.jmnoticia.com.br/

Meu Comentário: Meus parabéns ao Pr. Raul Cavalcante pelo convite feito aos dois conhecidos pregadores presbiterianos no Brasil!  Nesse "era dos extremos" como diria Eric Hobsbawm, uma essa é uma boa notícia, diante do clima intolerante que anda aparecendo nas redes sociais da parte de alguns assembleianos face irmãos que são de outra linha de pensamento teológico, como calvinismo, cessacionismo, e etc. Os mesmos estão sendo chamados até de hereges. O conceito do que é um herege anda meio estranho então!  

É claro que a AD possui bons pregadores, mas nada contra ser incluída na programação de um evento assembleiano a presença de pastores presbiterianos. Alías, no caso de Hernandes ele já ministrou em AGOs em duas grandes convenções paulistas no ano de 2012, se não me engano, as fotos estão na internet. Em uma deles ele falou sobre avivamento para os ministros assembleianos!

Há os que tentam poupar Hernandes e crucificar o Nicodemus, mas verdade seja dita, ambos são presbiterianos, calvinistas, amilenistas e quem já leu os livros de Hernandes sabe que ele tenta ficar num meio termo entre cessacionista e carismático, basta ler seus comentários sobre o livro de Atos e I Coríntios para confirmar.

Temos como cristãos de procurar o que nos une não o que nos divide. Diante da cruz de Cristo, não há armenianos, calvinistas, pentecostal, carismático, cessacionista. Herético segundo o Novo Testamento é quem nega o Deus triúno, a encarnação de Cristo, sua obra no calvário. Não é o caso de muita gente que anda sendo chamado erroneamente de heréticos.

.: Resposta do Pr Silas Malafaia ao Pr. Paulo Junior

.: Resposta do Pr Silas Malafaia ao Pr. Paulo Junior: Em uma pregação do Pr Paulo Junior, ele em tom de crítica citou Silas Malafaia,Edir Macedo, Marco Feliciano,  Waldemiro Santiago e CIA, ...