Líbano, dos fenícios até os dias atuais

O Líbano é um país localizado na extremidade leste do mar Mediterrâneo, na Ásia Ocidental, numa região que faz ligação entre esse continente e a Europa. Faz fronteira com a Síria ao norte e a leste e com Israel ao sul e a oeste. No cruzamento da bacia do Mediterrâneo, o Líbano é uma das regiões de antigas civilizações, como fenícios, assírios, persas, gregos, bizantinos e turcos otomanos, sendo que sua rica história formou a identidade cultural única em diversidade étnica e religiosa do país.

Os primeiros indícios de civilização no Líbano remontam há mais de 7 000 anos de história registrada. O Líbano foi o local de origem dos fenícios, uma cultura marítima que floresceu durante quase 2 500 anos (3 000-539 a.C.). Após o colapso do Império Otomano após a Primeira Guerra Mundial, as cinco províncias que compõem o Líbano moderno ficaram sob mandato da França. 

O Líbano estabeleceu um sistema político único em 1942, conhecido como confessionalismo, um mecanismo de partilha de poder com base em comunidades religiosas.^] Foi criado quando os franceses expandiram as fronteiras do monte Líbano, que era maioritariamente habitado por católicos maronitas e drusos, para incluir mais muçulmanos. O país ganhou a independência em 1943, e as tropas francesas se retiraram em 1946.

Antes da Guerra Civil Libanesa (1975-1990), o país vivia um período de relativa calma e prosperidade, impulsionada pelo turismo, agricultura e serviços bancários. Por causa de seu poder financeiro e diversidade, o Líbano era conhecido em seu auge como o "Suíça do Oriente". O país atraiu um grande número de turistas, tal que a capital Beirute era referida como "Paris do Oriente Médio".

No final da guerra, houve grandes esforços para reanimar a economia e reconstruir a infra-estrutura do país.

Até julho de 2006, o Líbano desfrutou de uma estabilidade considerável, a reconstrução de Beirute estava praticamente concluída e um número crescente de turistas se hospedavam nos resorts do país. Em seguida, a guerra de 2006 entre Israel e o Hezbollah causou a morte de civis e significativos danos na infraestrutura civil do Líbano. O conflito durou de 12 de julho daquele ano até um cessar-fogo patrocinado pela ONU em 14 de agosto.

A 4 de agosto de 2020, Beirute foi fortemente abalada por duas fortes explosões que provocaram mais de 100 mortos e milhares de feridos. Na origem das explosões estiveram 2750 toneladas de nitrato de amónio armazenadas num depósito do porto de Beirute. 

O primeiro-ministro do Líbano, Hassan Diab, renunciou na segunda feira, dia 10. No seu discurso pela televisão ele fez um duro ataque à corrupção. Ele declarou que antes ele havia declarado que o sistema de corrupção estava em todas funções do estado. No entanto, descobriu que a corrupção é maior que o estado. Um dos muitos exemplos de corrupção explodiu no porto de Beirute, e a calamidade se abateu sobre o Líbano.

Em grande parte, a corrupção no Líbano é causada pelo sistema política conhecido como confessionalismo, em que cargos no governo, no parlamento e em outras instituições são preenchidas de acordo com a religião.

O presidente deve sempre ser um católico maronita. O primeiro-ministro um muçulmano sunita. O Porta Voz do Parlamento, um muçulmano sunita. O vice-presidente do parlamento, um cristão ortodoxo. O Chefe das Forças Armadas, druso. “Esse é o sistema mais antigo do país, que ajuda garantir a representação das minorias”, diz Mario Schettino Valente, professor de relações internacionais do Ibmec em Belo Horizonte. “O problema é que ele gera uma corrupção ao reduzir a competição por esses postos, e favorecer o clientelismo”.

Quando uma posição é aberta, um determinado grupo religioso fica responsável por ocupá-la. Mas há poucos candidatos com capacidade para função dentro da mesma denominação. A escolha, no final, acaba ficando nas mãos de uma elite, que distribui os postos entre si. Depois ao assumir o cargo, o ocupante acaba se preocupando com o grupo que o colocou no poder, gerando o clientelismo. “Embora os libaneses manifestem sua insatisfação com o atual sistema, por causa da corrupção e da perpetuação dos mesmos grupos no poder, não há ainda uma alternativa de uma reforma profunda do estado”, diz Valente.

Fonte: Wikipedia, e Revista Cruzoé.