Porque não concordo com o texto do Pr. Geziel Gomes

Um texto recente no blog do Pr. Geziel Gomes (prgeziel.blogspot.com), me chamou a atenção a postagem de título "Entre Isaque e Ismael". Respeito a história do Pr. Geziel Gomes na AD, como pregador, escritor e pastor, porém não concordei com algumas frases do seu último texto postado em seu blog. Vamos as frases:

1) - "Somos filhos espirituais de Abraão e devemos amar os descendentes naturais desse patriarca, cognominado com justiça de pai da fé".
Como cristãos acredito que devemos amar a todos, independente se é descendente natural de Abraão ou não, sejam judeus, árabes, chineses, angolanos, brasileiros, etc.

2) - "Lamentamos profundamente o incidente havido entre Abraão e Hagar, do que resultou o nascimento de Ismael. Nele se observa que na verdade todos os integrantes da raça humana são falíveis".

Dizer que lamenta uma relação entre um homem e uma mulher que aconteceu há cerca de 4.000 atrás e cujo resultado foi o nascimento de uma criança, que se tornou pai de um povo é digamos algo bem questionável. Primeiro porque, eles viveram em um contexto histórico e cultural muito diferente do nosso hoje.
Segundo, porque Hagar não era um "caso", ou "amante" de Abraão, era escrava de Sara e foi a pedido dela a Abraão, que a escrava foi feita concubina do Patriarca. Em Gêneses capítulo 21, Deus diz a Abraão que faria de Ismael um povo, porque também era sua descendência. Depois da expulsão da mãe e filho da casa de Abraão, por exigência de Sara, a Bíblia mostra Deus cuidando da vida de Hagar e Ismael, sendo bem claro no versículo 17: "E ouviu Deus a voz do menino".

3) - "Não podemos esquecer tudo o que lemos, soubemos, aprendemos e cremos do Antigo Testamento e, de repente, nos transferirmos para outras plagas, aplaudindo aqueles que são movidos por ideologias de fundo ateista, totalmente contrárias à revelação da Palavra. Ainda que investidos de autoridade temporal. E temporária, claro.
Jerusalém pertence a Israel por inteiro, segundo a Bíblia. Ela é inegociável, pois lhe foi dada por decreto e doação perpétuos, da parte de Elohim.
Temos que ser espirituais e não políticos".

Pergunto: Será que isso, dizer isso, já não é fazer política em prol de alguma causa?

4)- "Grande parte do sucesso, da prosperidade e da liderança do povo americano se deve à sua fidelidade para com Israel. O mesmo se pode confirmar na história da Inglaterra. Deus prometeu abençoar aqueles que o abençoassem.
A história do Brasil é uma sucessão de altos-e-baixos, devido a nossa instabilidade nas relações com Israel".

Será que um olhar sobre a história dessas nações citadas, corroboram essa afirmação?

5)- "Apoiamos Israel, com o voto de Osvaldo Aranha. Mas o esbofeteamos ao glorificar os modernos filisteus".

Um livro interessante para ler é "Força da Luz", do irmão André - Missão Portas Abertas. Nele mostra o sofrimento do povo palestino e as dificuldades dos cristãos árabes.

6) - "Quem afirma que Israel deve seguir o exemplo do Brasil, que não manipula armas nucleares, deveria pensar melhor. O Brasil não é Isaque, que vive permanentemente ameaçado por Ismael".

Complicado isso aí. Isso significa então, que uma nação tem direito a armas nucleares e outras não? Qual o critério para o direito de usá-las ou não usá-las, olhando do ponto de vista ético, moral e bíblico?

Para concluir, gostaria de deixar bem claro, que admiro a história do povo judeu, seja no período bíblico ou depois dele. Sua luta de 2.000 anos pela sua terra, em meio a perseguições como as promovidas pela inquisição ou pelo nazismo. Entendo também, que biblicamente Israel ainda tem um papel escatológico a desempenhar. Quanto a política externa do governo brasileiro, eu não concordo com ela, ao não se posicionar frente aos desmandos em Cuba, no Irã e no Sudão.

Entretanto temos que saber separar as coisas, essa dicotomia entre Israel e a Igreja tem que ser revista. Israel só é diferente do Brasil, como nação, no que se refere ao conselho total de Deus para a História. “A eles foram confiados os oráculos divinos”, referindo aos judeus, diz Romanos 3. Mas diante de Deus, o judeu é igual ao queniano. A pregação pela fé é primeiro para o judeu e depois para o grego, se creram. Mas o capítulo 2, verso nove, de Romanos, diz: “também tribulação e angústia e aflição vêm sobre a alma de todo homem; primeiro do judeu, depois do grego”. Homem é homem, em qualquer lugar. País é país, em qualquer lugar.

Amós, no capítulo 9, verso 7, diz que não foi apenas Israel que teve um êxodo patrocinado por Deus; que os filisteus tiveram o êxodo deles; que os etíopes tiveram o êxodo deles. O profeta pergunta: “Vocês estão cheios de jactância, pensando que o único ato libertário social de Deus na História foi a favor de vocês?”

Não. Deus não está preso e circunscrito às fronteiras de Israel; Deus é Deus, libertador da História. Até os filisteus tiveram êxodo; tantos outros tiveram um êxodo; e foram êxodo; e foram êxodos que o Senhor promoveu, que o Senhor criou.