Os evangélicos ucranianos exigem mais Bonhoeffers, enquanto os evangélicos russos debatem se o protesto público sob Putin pode alcançar mais do que a oração.
Atingidos por uma semana de guerra, eles ouviram inúmeras orações pela paz proferidas por seus colegas russos. Mas eles não ouviram condenação.
"Seus sindicatos parabenizaram Putin, agradecendo a liberdade de crença", disse Taras Dyatlik, diretor regional do Conselho Ultramarino para a Europa Oriental e Ásia Central. “Chegou a hora de fazer uso dessa liberdade.”
Como Kiev, Kharkiv, Kherson e outras cidades sofreram ataques de mísseis, as Nações Unidas relatam a morte de mais de 200 civis. O Serviço de Emergência do Estado da Ucrânia relata mais de 2.000. As baixas militares são disputadas, com ambas as nações reivindicando milhares de mortes entre as outras.
Mas, em vez de se concentrar nos números, Dyatlik, que coordena uma rede regional de dezenas de seminários protestantes, voltou-se para a Bíblia.
“Lembre-se de Mordechai e Esther”, ele escreveu em 1º de março em uma carta aberta. “Não seja como Josafá, que se aliou a Acabe e ficou calado quando Deus falou por meio do profeta Micaías.”
Dyatlik acusou seus colegas russos de comprar a retórica nacional – primeiro em 2014, quando forças apoiadas pela Rússia invadiram a região leste de Donbas – e novamente hoje. Mas “implorando de joelhos”, ele alavancou sua reputação com os líderes dos sindicatos evangélicos da Rússia – enquanto reconhecia sua difícil realidade.
"Você tem medo da prisão", disse ele. “[Mas] não seja fiel a Putin. Seja fiel ao corpo de Cristo”.
Um novo projeto de lei propõe uma sentença de 15 anos de prisão para alegações “falsas” sobre a violência na Ucrânia, enquanto as autoridades reprimem os russos que chamam a “operação militar” de “guerra”. O parlamento russo, a Duma, deve discutir essas medidas na sexta-feira.
Dyatlik não foi o único frustrado. Mas em vez de se basear nas Escrituras, seu colega Valerii Antoniuk apelou para a história.
“Onde estão seus Bonhoeffers, onde estão seus Barths?” perguntou o chefe da União de Igrejas Evangélicas Batistas de Toda a Ucrânia. “Seu silêncio agora é o sangue e as lágrimas de crianças, mães e soldados ucranianos – isso está em suas mãos.”
Pavel Kuznetsov, enquanto isso, simplesmente quer que a palavra correta seja usada – lei ou nenhuma lei.
“Muitos crentes na Rússia estão orando sobre a 'situação' na Ucrânia. A situação se chama GUERRA”, escreveu no Facebook o pastor da igreja Palavra da Vida em Boyarka, 24 quilômetros a sudoeste de Kiev. “E quando você orar novamente, diga a Deus que é guerra e estamos sendo mortos aqui.”
Até a publicação, mais de 300 evangélicos russos teriam recebido a mensagem.
“Chegou a hora em que cada um de nós deve chamar as coisas por seus nomes reais, enquanto ainda temos a chance de escapar da punição de cima e impedir o colapso de nosso país”, afirmou uma carta aberta assinada por um grupo de pastores russos e outros líderes protestantes. “Pedimos às autoridades do nosso país que parem com esse derramamento de sangue sem sentido!”
A mensagem deles também era bíblica.
Citou Jeremias 18:7–8, que a nação que se desviar de seus maus caminhos será poupada.
Referia-se a Caim cometendo o pecado de fratricídio contra seu irmão Abel.
E exigia que sua nação implementasse as palavras de Jesus: “Coloque sua espada de volta no lugar… porque todos os que puxarem a espada morrerão pela espada” (Mt 26:52).
Dyatlik recebeu a declaração com grande alegria, mas também com uma oração fervorosa.
“Eles literalmente estão arriscando suas vidas”, disse ele. “Mas eles mostram seu amor ao Senhor e ao seu corpo: somos um no Espírito”.
A carta aberta está disponível no site da Mirt Publishing House, uma pequena editora evangélica em São Petersburgo, e é assinada principalmente por batistas e pentecostais russos afiliados a igrejas ou seminários em Moscou, São Petersburgo e mais de 40 outras cidades.
“Este é um passo extraordinariamente corajoso em comparação com a timidez evangélica anteriormente sob Putin”, disse Mark Elliott, editor emérito do East-West Church Report, um jornal focado em explicar o cristianismo eurasiano aos cristãos no Ocidente por 29 anos. “Estou surpreso e animado que essas pessoas corajosas estejam defendendo a Ucrânia. Eles sofrerão por isso, a menos que Putin seja destronado. Senhor tenha piedade."
“A carta não é uma reação típica dos protestantes russos. Ficar longe da política tem sido sua principal postura há décadas”, disse Andrey Shirin, professor do seminário batista nascido na Rússia na Virgínia. “Eles têm sido rotineiramente acusados pelas autoridades soviéticas de serem antigovernamentais. Em resposta, eles disseram que eram crentes, não políticos.
“Muitos protestantes russos estão mantendo essa postura no conflito atual”, disse ele. “Mas alguns desejam um maior envolvimento social, e a tragédia que se desenvolve na Ucrânia atingiu um nervo sensível.”
Um fiador, no entanto, recuou contra a expectativa de que todos os cristãos russos deveriam fazer o mesmo.
Alexey Markevich, um dos nove protestantes russos a assinar oficialmente a carta antes de ser divulgada publicamente, disse que nem todo mundo precisa ser um Bonhoeffer.
“O primeiro chamado da igreja é a proclamação da Palavra de Deus … [e] essa proclamação acontece de muitas maneiras diferentes: pastores pregam, teólogos escrevem, filantropos dão pão, pessoas choram com quem chora, ativistas vão à praça”, disse ele. . “É importante para cada um de nós ver nosso chamado e cumpri-lo honestamente diante de Deus, servindo a ele e às pessoas.”
Além disso, Bonhoeffer e outras figuras famosas que lutaram contra o mal, enquanto modelos de fidelidade em si mesmos, não se aplicam diretamente às demandas que os ucranianos estão fazendo aos russos hoje.
“Seus exemplos são importantes e relevantes para nós”, disse Markevich. “Mas [eles não saíram] para piquete, e [Bonhoeffer] não realizou nenhuma atividade pública”.
Seria difícil obter resultados com essas ações, na sua opinião. Os evangélicos na Rússia não têm influência política para parar a guerra, seja escrevendo cartas ou enchendo as praças da cidade. Alguns ainda vão tentar, como Markevich disse que tem feito desde 2014. Mas o verdadeiro poder está em outro lugar.
“A guerra pode ser interrompida por Deus”, disse ele. “É por isso que clamamos a ele.”
Embora com menos risco, mas ainda com um custo eclesial significativo, alguns padres ortodoxos afiliados a Moscou na Ucrânia estão pedindo a seus bispos locais que repudiem o patriarca Kirill da Igreja Ortodoxa Russa.
“Esta tragédia sem precedentes … dolorosa que foi desencadeada pela conspiração maligna e inação maliciosa de uma pessoa que não podemos reconhecer como nosso patriarca”, declararam 10 padres na diocese de Cherkasy da Igreja Ortodoxa Ucraniana (UOC), 120 milhas a sudeste de Kiev , em comunicado conjunto.
“Exigimos o rompimento de todas as relações com a Igreja Ortodoxa Russa e a restauração da comunicação eucarística com o patriarca ecumênico”.
Em 2019, o patriarca ecumênico da Igreja Ortodoxa, Bartolomeu I, com sede em Istambul, reconheceu a independência nacional da Igreja Ortodoxa da Ucrânia (OCU). Muitas paróquias na Ucrânia rejeitaram isso e optaram por permanecer sob o patriarcado de Moscou, como tem sido um precedente histórico. (Os números exatos das igrejas afiliadas à OCU e à UOC na Ucrânia são difíceis de determinar.)
Mas agora bombardeados pelas forças russas, os dez padres dirigiram sua carta ao metropolita Onufriy, o líder da UOC, e exigiram que seu bispo local rompesse os laços com Kirill.
Eles também eram bíblicos, referenciando Ester e Provérbios 24, que obrigam o crente a não fingir ignorância, mas a resgatar aqueles que estão enfrentando a morte.
“Encontraremos a força para ficar não com pessoas de mente fraca”, afirmaram, “mas com Cristo, que é nosso verdadeiro pastor, pai e protetor, a quem seja a honra e a glória para sempre. Um homem."
Sua ação foi seguida pelos padres da UOC de Lviv, que se tornou a primeira diocese a convocar unanimemente a ruptura com Moscou.
“Hoje as máscaras estão fora. É óbvio para todos que por trás das palavras sobre o amor fraterno e a criação de um único espaço espiritual do 'mundo russo' havia um desejo feito pelo homem de enterrar e ignorar o povo ucraniano livre e amante de Deus”, disseram em seu comunicado. declaração, comparando Putin ao bíblico Caim.
“Permanecer em unidade de oração e eucarística com o Patriarcado de Moscou … faz com que os fiéis da UOC pareçam colaboradores inimigos e traidores.”
O mundo vê uma realidade semelhante.
A Assembleia Geral das Nações Unidas votou 141-5, com 35 abstenções, para condenar a Rússia e pedir o fim das hostilidades. Apenas Bielorrússia, Síria, Coreia do Norte e Eritreia se juntaram à Rússia na oposição à medida.
Mesmo assim, muitos analistas estão prevendo um conflito prolongado.
“Muito provavelmente, os ocupantes apenas aumentarão seus esforços, destruindo nosso país e vidas”, disse Roman Soloviy, diretor do Instituto de Teologia do Leste Europeu em Lviv. “Portanto, não podemos desistir. (…) Em meio ao caos, dor e morte, devemos permanecer instrumentos de Deus de conforto, ajuda e esperança”.
E parte disso agora veio da Rússia, mesmo quando seu governo passou a censurar sua mídia. Fontes de notícias liberais Dozhd e Ekho Moskvi foram recentemente fechadas. Mas alguns líderes evangélicos continuam a falar.
“Nenhum interesse ou objetivo político pode justificar a morte de pessoas inocentes”, afirmou a carta aberta. “A guerra destrói não apenas a Ucrânia, mas também a Rússia – seu povo, economia, moralidade e futuro.”
Este artigo será atualizado.
Fonte: https://www.christianitytoday.com/news/2022/march/russia-ukraine-war-pastors-protest-esther-barth-bonhoeffer.html
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